国人过圣诞，你是什么心态？
国人过圣诞，你是什么心态？转自81.china.com
――兼谈民族文化和宗教转自81.china.com
转自81.china.com
记者/傅国河转自81.china.com
转自81.china.com
转自81.china.com
转自81.china.com
如果不是商家的炒作，对于大部分中国人来说，圣诞节不会如我们看到的那般火爆。一个洋节，在中国，本来就没有深厚的文化基层，想让民众接受，我想还是有一定难度的。尽管如此，圣诞节还是毫无争议地走入了我们的生活。冷落的倒是本民族很有内涵的传统节日元旦。平安过后，接着狂欢，人们也许释放尽了自己的激情，象征着新年吉祥，可以载纳不尽祝福的元旦，却在这疯狂过后，日渐淡薄，不禁让人思绪万千。转自81.china.com
转自81.china.com
简单地把这些归属到中国人的崇洋媚外，一来打击面太大，二来也过于轻薄。但有一点，缺乏对本民族文化的认知，盲目跟风，或是图个新鲜吉利，我倒是觉得这是很大一部分的心态，至少是我辈中大部分人的心态。 转自81.china.com
转自81.china.com
记得我在前期所写的博客《幸运的火鸡――由美国的感恩节想到的》文章中说到，民族就是人们在历史上形成的一种具有共同的语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。现在，随着经济的发展，交往的日益频繁，各民族的融合，共同语言、共同地域和共同经济生活特征，对于一个民族来说，其特征已经不是十分明显了。但是，表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质，却长久地注入在一个民族的心里，而长久不衰，源远流长。转自81.china.com
转自81.china.com
节日，就是各个民族文化的鲜明体现。转自81.china.com
转自81.china.com
就圣诞节而言，也是如此。节日的背后蕴藏着很深的文化内涵。转自81.china.com
转自81.china.com
圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。是因为信仰基督教的教徒把它当作耶稣的诞辰來庆祝才得名的。因而圣诞节又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 转自81.china.com
转自81.china.com
圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有耶路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。” 转自81.china.com
转自81.china.com
经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。转自81.china.com
转自81.china.com
可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。转自81.china.com
转自81.china.com
随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。转自81.china.com
转自81.china.com
12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。 转自81.china.com
转自81.china.com
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暫住。就在這时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。 转自81.china.com
转自81.china.com
圣诞节便是于十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。转自81.china.com
转自81.china.com
耶稣，实际就是基督这个宗教供奉的救世主。这和我们中国佛教上说的释迦牟尼是一样的人物。转自81.china.com
转自81.china.com
这是岔开点话题，说说什么是宗教。转自81.china.com
转自81.china.com
我在中学任高三政治毕业班老师的时候，就曾经教过这样的一章节――《民族与宗教》。对于什么是宗教，马克思在《〈黑格尔法哲学〉导言》中说：“宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失自己的人的自我意识和自我感觉。恩格斯也在《反杜林论》中指出“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。这里，就揭示出宗教的本质：宗教就是感到不能掌握自己命运的人们的自我意识和自我感觉。转自81.china.com
转自81.china.com
世界是无限的，而人类对其的认知却是有限的。当科学的光明不能照亮到的地方，就必然存在着认知的黑暗，就必然存在着无知和愚昧。宗教，也必然存在着。转自81.china.com
转自81.china.com
宗教具有群众性、民族性、长期性、国际性和复杂性。转自81.china.com
转自81.china.com
宗教问题很敏感。按照我们宣传纪律，作为记者，一般很少触及宗教问题的报道。即使报道，也要经过有关部门的严格审查。转自81.china.com
转自81.china.com
我国是个多民族，多宗教的国家。少数民族信仰的几种主要宗教——佛教、伊斯兰教、基督教和天主教。这些在历史上都是从外国传入的，都是世界性宗教。佛教在东北亚、东南亚、南亚；伊斯兰教在南亚、中东、北非等地被一些国家奉为国教。因此对国内宗教问题处理是否得当，在国际上都将会发生不同的影响。转自81.china.com
转自81.china.com
道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在这一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。转自81.china.com
转自81.china.com
宗教，也是种文化，是民族文化的一部分。转自81.china.com
转自81.china.com
所以，我们过节首先要了解节日的来历，以及蕴藏在节日背后深厚的文化底蕴。正因为节日蕴含着深厚的文化底蕴，像圣诞节这样的节日，就有着广泛的民族基础，也有着更为丰富的内容，它已经不单单是一个宗教节日。而实际上，我们已经知道，圣诞节好多活动已经和宗教无关，如寄发圣诞卡、圣诞老人派发礼物等，已经成为人们互致祝福、祈求美好的心愿和活动。转自81.china.com
转自81.china.com
只有民族的，才是有生命力的。当我们丢失本民族的文化，而一味跟风的时候，民族的鲜明特色也会慢慢丢失。到时，土不土，洋不洋的文化充斥我们民族内骨的时候，我想问你，你是觉得高兴，还是觉得可悲？转自81.china.com
转自81.china.com
热爱自己民族文化，并将其发扬广大，决不是一句空洞的口号，而应该变成我们的自觉行动。转自81.china.com
转自81.china.com
如此，我在此衷心祝愿我的朋友：元旦快乐，幸福吉祥
